Коловрат — правда или ложь?

Коловрат — солярный восьмилучевой символ представляющий собой две загнутые в одну сторону свастики которые наложенные друг на друга. При этом лучи могут быть загнуты по часовой стрелке так и против её. В классическом варианте все восемь концов скруглены. Коловрат сегодня носят в качестве славянского оберега. Символ вызывает неоднозначною реакцию, вокруг него кипят довольно бурные споры. Однако обо всём по порядку.

С развалом Советского Союза, в девяностые годы начинают выходить из тени и расти как грибы многочисленные секты, организации и объединения различной религиозной направленности. Одно из таких движений — Родноверие поставило своей целью возродить славянские дохристианские обряды и верования. Наиболее востребованным символом движения становятся свастика и её разновидности. Современные язычники назвали древний знак на свой лад — коловрат, утверждая, что это древний символ веры наших предков. Считается, что ведущий языческий идеолог волхв Доброслав первым назвал четырёхлучевую свастику коловратом. Чуть позднее это название перешло и на восьмилучевую прямоугольную свастику (в дальнейшем только её и будем называть коловратом) и уверенно закрепилось за ней. Ныне она самая популярная в славянских кругах и является главным символом многочисленных языческих общин и организаций Восточной Европы.

Со временем в прессе и на просторах интернета начали появляться публикации обвиняющие «неоязычников» в фальсификации одного из главных символов движения — коловрата. Суть их сводилась к следующему: исторический возраст коловрата не более ста лет и соответственно он был неизвестен славянам, а само название символа выдумано «неоязычниками». Вот такой неоднозначный символ, так, что давайте глубже изучим проблему коловрата и разберёмся, что является правдой, а что вымыслом.

Большинство интернет источников дают информацию, что коловрат придумал и впервые нарисовал польский художник, автор нескольких иллюстрированных изданий, профессор Краковской Академии Изящных Искусств Станислав Якубовский. Три его труда посвящены культуре, религии и истории славян: Bogowie Słowian (1919 и 1933), Prasłowiańskie Motywy Architektoniczne (1923) и Kraina Słowiańskich Baśni (1929). Первая публикация «Боги славян» — это своего рода энциклопедия, иллюстрированная двенадцатью гравюрами, на которых изображены главные Славянские Боги. В ней Якубовский неоднократно ссылается на летописи и хроники 12-14 веков содержащие ценные сведения о славянах: повесть временных лет, 16-томная хроника деяния данов, записи Оттона Бамбергского, хроника польского историка Яна Длугоша и др. В 1923 году в Кракове был издан второй труд Якубовского, небольшая брошюра «Праславянские архитектурные мотивы» содержащая 27 гравюр, с сопровождающими их комментариями на трёх языках. В ней под номером 7 и 8 можно лицезреть два рисунка с изображением нескольких деревянных столбов — надгробий украшенных разными символами.

Один из этих символов — słoneczka ныне и используют братья славяне называя его, как писалось выше на свой манер — коловрат. По мнению критически настроенной стороны до выхода в свет Праславянских архитектурных мотивов данный символ нигде не встречался и не был знаком историкам и этнографам. Попробую не согласится с таким утверждением. Ибо по моему мнению оно ложно и противоречит действительности. Двойная свастика хоть и редкий, но древний символ чаще всего встречающийся на территории Древней Греции. Её изображение можно встретить на различных предметах быта того времени. Смотрите сами.

Примеры греческой расписной керамики с «коловратом». Слева: терракотовые статуэтки из фиванского провенанса (Boston 98.891, Louvre CA 573) и амфоры с ушами (Spanish National Archaeological Museum 19482, National Museum in Prague H10 5914).

Графическое изображение коловрата есть на страницах нескольких книг напечатанных немного ранее брошюры Якубовского. В 1908 году французский исследователь и специалист по археологии бронзового и раннего железного веков Франции начинает публиковать серию своих трудов под общим названием «Руководство по археологии первобытной, кельтской и галло-римской». Во втором томе вышедшем в 1910 году, в таблице солярных символов мы можем лицезреть двойную свастику — коловрат.

Изображение коловрата имеется в книге об истории свастики немецкого археолога Йорга Лехлера. Она вышла в свет в 1921 году. Второе отредактированное издание, в котором добавлена глава об использовании свастики в третьем рейхе было издано в 30-е годы.

На просторах интернета можно найти еще несколько изображений весьма похожих на коловрат. Самое известное изображение такого символа является элементом мозаики раннехристианской базилики в хорватском городе Пореч.

Очень похожий на коловрат символ присутствует на художественным изделии из Армении

Всё выше изложенное даёт основание считать, что коловрат не является плодом буйной фантазии Станислава Якубовского. Двойная восьмилучевая прямоугольная вариация свастики очень древний солярный символ и ему не один век. Польский художник скорей всего увидел коловрат во время изучения древних документов или предметов искусства, а затем перенёс его и на свою гравюру.

Теперь одни предположения и никаких утверждений, ибо возможно я ошибаюсь. Давайте попробуем разобраться какой из солнечных символов художник назвал słoneczko. Я не знаю откуда и с каких глубин откопали информацию, что изображенный на одном из деревянных надгробий коловрат и есть słoneczko. Терзают меня смутные сомнения, что данное мнение ошибочно. И вот почему.

В предисловии пан Якубоский пишет, что этот небольшой альбом посвящён крестьянской архитектуре, как главной наследнице архитектуры древних славян. Прошу заметить архитектуре, а не символам, орнаменту и разным знакам. И на всех 27 рисунках изображены различные хозяйственные и религиозные строения и декоративные элементы из дерева. А о вырезанных символах и знаках на предметах деревянного зодчества в своих комментариях Якубовский упоминает только вскользь. Тут надо сказать что комментарии в зависимости от языка (польский, английский и французский) по-разному информативны. Самым толковым в плане информации оказался не родной язык пана Станислава, а английский. На этом языке нас интересуют описание гравюр 5 и 7, 8. В первом случаи описываются ворота с резными столбами и украшением на крыше в виде солнечного символа (symbol of the Sun). Сам символ представляет собой деревянный круг с торчащими в разные стороны своеобразными спицами которые символизируют солнечные лучи. Через страницу изображены pazdury и интересующее нас słoneczka. Pazdur в Малой Польше фигурный шпиль на коньке крыши, в описании он указан как символ молнии. Рядом размещен символ солнца (symbol of the Sun) ласково названый Якубовским słoneczko и по моему мнению это вовсе не коловрат. На гравюре 8 изображены три надгробных столба увеченные деревянным кругами как две капли воды похожих на уже известный солнечный символ с гравюры 5. Предполагаю, что именно деревянный круг с торчащими в разные стороны своеобразными спицами которые символизирую солнечные лучи и есть słoneczko, а коловрат, как и несколько других вырезанных солярных знаков являются всего лишь украшением. Очень похожие на słoneczko элементы декора можно увидеть на старых крестьянских избах русского севера.

Прошерстив огромное количество сайтов и свою довольно немаленькую электронную библиотеку мне удалось найти всего одно изображение коловрата относящееся к Древней Руси. И то скорей всего он больше графически похож на колядник — символ победы добра над злом. В этом плане картинка полностью соответствует значению колядника — человек с копьём, древко которого заканчивается знаком колядника, поражает некое нехорошее существо, то есть добро побеждает зло. В прочем на различных интернет источниках по символике древних славян утверждается, что колядник — это и есть восьмилучевой коловрат.

Но одно изображение как ни крути не является серьёзным аргументом считать, что двойная свастика — коловрат была распространена на территории проживания славян. Поэтому с большой долей вероятности можно утверждать, что славяне не знали (графически и лингвистически) коловрат, либо он был очень редким знаком, бывшим в ходу только в определённой местности.

На последней иллюстрации мы видим как воин, держащий копьё с солнечным символом коловрат, закалывает какого-то черта, явно представляющего зло и невежество.