Яджурведа

Яджурведа (санскр. यजुर्वेद, yajurveda) — одна из четырёх древних Вед. В основной части «Яджурведы», называемой Самхита, содержатся мантры, предназначенные для совершения жертвоприношений в ведийской культуре. В дополнительных текстах, Брахманах и Шраута-сутрах, описывается то, как исполнять ритуалы и жертвоприношения и даётся философское толкование мантр, изложенных в основной части «Яджурведы».

Яджурведа (санскр. यजुर्वेद, yajurveda) — сложное слово, состоящее из двух частей यजुस्, yajus — «правила жертвоприношений» и वेद, veda — «знание». По мнению большинства учёных, «Яджурведа» была составлена в начале железного века, около X века до н.э., и отражала практики ведийской культуры тех времён.

В «Яджурведе» содержатся первые известные упоминания чисел до триллиона («парардха»). В ней также обсуждается концепция числовой бесконечности («пурна», «полнота»). В частности, там говорится, что если вычесть «пурну» из «пурны», — получится «пурна».

«Яджурведа» состоит из двух основных Самхит: Шукла («белая») и Кришна («чёрная»). Обе содержат в себе мантры, необходимые для проведения ведийских ритуалов, но в «Кришна-Яджурведе» в состав основной Самхиты входит дополнительный комментарий в прозе, тогда как в «Шукла Яджурведе» комментарии были выделены в отдельную Брахману — «Шатапатха-брахману».

Яджурведа («Веда жертвенных формул») — состоит из мантр, частично заимствованных и адаптированных из «Ригведы» и изложенных в прозе. Мантры «Яджурведы» имеют практическую цель — каждая мантра предназначена для использования во время определённой части ритуала жертвоприношения. Мантры этой Веды были составлены для всех ведийских обрядов, а не только для ритуала Сома, как в «Самаведе».

Существует две основных редакции этой Веды: «Шукла Яджурведа» и «Кришна Яджурведа».

Происхождение и значение этих редакций точно неизвестны. В «Шукла Яджурведе» содержатся исключительно тексты и формулы, необходимые для совершения жертвоприношений, а их пояснение и философское толкование выделены в отдельный текст «Шатапатха-брахману». Этим она сильно отличается от «Кришна Яджур-веды», в которой объяснения и толкования мантр интегрированы в основной текст и обычно следуют сразу же после каждой мантры.