О жадности

Жадность — что это? Я стала исследовать это понятие не с позиции качества, а сначала с понятия этого слова. Но это оказался просто полный тупик. В нашем образовании принято обращаться за подсказками к словарям. Но вот тут вот вопрос, как же так получается, что значения, которые отражены в словарях, зачастую не совпадают с жизнедеятельностью человека? Почему, для объяснения конкретного явления, существуют множество синонимов? И сейчас я вам покажу это на примере нашего слова, которое мы пытаемся понять.

Жадность — скупость, корыстолюбие, чрезмерное стремление удовлетворить свое желание (примерно так это отражено у разных авторов этих словарей) Так… очень интересно и те же слова как скупость, корыстолюбие и желание является синонимом данного слова. А ну теперь у нас еще новая проблема, а что же такое синоним как явление, вы помните? Ну, вспоминайте, вспоминайте в школе же проходили. Это же слова с похожим лексическим значением и служат для повышения выразительности речи, позволяют избегать её однообразия. Очень интересно получается. То есть сначала нас приучают к небрежности оперировать словами для выразительности языка, а потом выясняется, что у лингвистов каждый синоним имеет свой ОСОБЫЙ оттенок значения.

Вот теперь вопрос, откуда он возникает этот особый оттенок и как практически реализуется в момент овладения этим словом, для описания качества с ним связанного.

У меня будет свой личный подход, с чем многие академические умы никогда не согласятся, и даже больше скажу, что и некоторые ведические философы тоже не согласятся, ну а что собственно, я спорить и доказывать ничего не собираюсь, я понять хочу и это моя цель. Благодаря этой идее обсуждения, меня ждали удивительные озарения, и я получила удовольствие от самого процесса. Частью этого я поделюсь, а сокровенное оставлю на будущее ))).

Когда я впервые стала сталкиваться со словом «ЖАДНОСТЬ» спросила себя я. Хм… ну явно же не когда листала словарь Ожегова, который хотя бы был у нас в семье, что было не таким уж и распространенным явлением в те времена. И в памяти стали всплывать образы: ведерко, лопатка, песочек, детки вокруг, игрушки. О да, это далекое детство, все такое прекрасное и удивительное. Ты строишь свой прекрасный куличик и вдруг… в твои глаза смотрит кто-то и тянет твое ведерко своими ручками из твоих рук. Кто это? Что это? Кто врывается в твой процесс познания, творчества и пытается помешать этому? Брови нахмурены, кулачок крепче вцепляется в пластмассу, но и глаза напротив сообщают, что ему это так же важно, как и тебе и он не отступит. Голос откуда-то сверху, голос, которому ты доверяешь свою судьбу и жизни, как голос Бога с небес, но вырывающий сквозь мамины уста сообщает вдруг: «Верочка, не жадничай, поделись с мальчиком, у него нет ведерка, но он тоже хочет построить куличик». А другой незнакомы голос, обращаясь к моему сопернику, говорит, что нужно обязательно попросить сначала ведерко, сказав волшебное слово «пожалуйста» (тут простые то слова на пару слогов еще путаешь все время, а тут «пожалуйста», вспоминая себя в том возрасте (а мне повезло, я помню себя с 9ти примерно месяцев уже очень хорошо, мысли, поступки, эмоции), наблюдаю до сих пор и умиляюсь, как дети решают эту проблему: схема: «дай» и кивок головой, даются намного легче, чем полон рот слюней при выговаривании слова «пожалуйста»). Мальчик напротив кивает головой и продолжает тянуть ведерко на себя, но для меня вообще не понятно, как мое красненькое, любимое ведерко я должна отдать, я же сейчас нуждаюсь в нем больше всего, у меня были планы построить еще много куличиков сегодня, где будут торчать ромашки, которыми я украшаю свои творения. Представляя все это, мне становится уже очень обидно, что кто-то мешает моим планам, и возмущение все ближе подступает к горлу в виде комка слез. И снова голос свыше уже строгий и не одобряющий, да-да, я уже научилась различать интонации в мамином голосе: «Верочка ты почему такая Жадная? Ванечка поиграет и отдаст». И тут взрыв, что-то вырывается такое из горла и раздается крик, а из глаз брызгают слезы от обиды. Все смешалось: желание, ромашки, ведерко, Ваня, его глаза, голос с небес, мое имя и непонятное в этой во всей истории слово «жадная», которое прозвучало холодно и строго…

На этом я обрываю повествование вам о своих детских впечатлениях, потому как, для иллюстрации процесса познания, этого достаточно.

Какие бы искусственные определения во взрослой жизни мы бы не придумывали и не записывали в словарях, все это ничто по сравнению с личным опытом в детском возрасте, который будет всегда доминировать, и вызывать подсознательные реакции.

И теперь я даю новое определение слову. «Жадность – это нежелание делиться тем, что ты имеешь»

И, наблюдая за вашими рассуждениями, я вижу со своей точки зрения, как происходит путаница понятия жадность и желание (вожделение). Если у тебя чего-то еще нет, но очень хочется, то все это желание обретения, будь то материальные объекты, либо духовные. Желания — это очень хороший импульс для эволюции, но мотив этих желаний определяет всю суть этого движения к цели.

Ведическая философия (только она согласилась мне помочь — мое почтение), описывая процессы материального мира, оперирует понятием «гуны материальной природы» (гуна – веревка), то, что связывает все процессы в материи и нас вместе с ними. Невежество (разрушение) – страсть (творение) – благость (поддержание), как три главные характеристики всех процессов, помогут разобраться и нам с понятием жадность. Две противоположности — невежество (т.е. отсутствие знаний и как следствие проявляется разрушение) и благость (истинное знание, которое способствует поддержанию), а гуна страсти как смесь двух крайних элементов невежества и благости. Ну а в какой же гуне мы с вами действуем, когда нам приходится решать желаем ли мы с кем-то делиться или нет?

Признак состояния невежества – это страх (отсутствие знания). Страх — основа всех разрушительных сил и действий. Как проявляется жадность в энергии невежества? Я боюсь, что этого у меня не будет, я не могу дать что-либо из-за страха более не иметь этого. Разрушение проявиться как плохие отношения с окружающими, невозможность сотрудничества, как личностная деградация и излишнее накопительство. Полное отсутствие внутренней гармонии души и каких-либо духовных признаков, так как нет знаний о мироздании и его законах, полное невежество. Человек без веры, материалистических представлений, в страхе о будущем и в глубоком душевном одиночестве, оглядываясь все время в прошлое, и фиксируя его материальными объектами как доказательствами, что это когда-то было с ним. Жадность относительно нематериальных объектов нашего небольшого исследования вы можете проследить уже сами, но в гуне невежества это никак не будет относиться к духовности, просто помните об этом, когда будете размышлять.

Признаки состояния страсти – это гордость, жажда славы и величия, эгоизм. И теперь рассмотрим жадность в этой гуне. У меня что-то просят, но я отказываюсь это дать, потому что считаю человека не достойным моей помощи и моих ресурсов. Я оцениваю его со своей позиции, а так как у меня есть, а у него нет, то я определенно выше него и, исходя из своей гордости и эгоизма, я фиксирую эту свою доминирующую позицию отказом. Я проявляю жадность для возвышения себя, оправдываясь, что это досталось тяжелым трудом, что иди-ка ты сам всего достигни и добейся как я. То есть, таким образом, мы наслаждаемся вкусом положения, проявляя жадность, критически оценивая того, кто нуждается в нашей помощи. Последствия таких действий — это накопление врагов в течение жизни, отсутствие доверия и уважения к окружающим и миру в целом, неудовлетворение самим собой, своими достижениями.

Признак состояния благости – это истинные знания. Вот стоит пояснить, что такое именно «истинные». Знания о причинах и следствиях и есть истинные, которые существуют с первого дня бытия в этой действительности и установленные лишь одной Личностью. Действие и реакция, какой будет результат, полезно это или нет для духовного роста человека, да именно духовного, а не материального. Материальные объекты чувств, не способны привести к духовности, потому как они культивируют вожделение, а желание наслаждаться человек не может удовлетворить никогда и таким образом, через материальные наслаждения, он деградирует.

Я вас заранее предупрежу, что сейчас я опишу жадность в благости, и никто из нас и еще 7 млр человек на планете не способен проявлять жадность именно так, потому не стоит пытаться оправдывать свои поступки жадностью из благости. Нужно быть, а не казаться…

Я не даю что-то другому, только потому, что это станет причиной его деградации. И вот здесь есть известная иллюстрация фразой: мудрецы не беспокоят невежд. Жадность в благости это и материальные и духовные объекты, которые переданные человеку возвеличат в нем гордость, тщеславие, превосходство, эксплуатацию, потом он будет наслаждаться всем этим, а потом, бояться все это потерять, страх разрушит всю его личность и он падет еще ниже. То есть, знать, ведать, предвидеть последствия этого и есть истинные знания. И проявлять жадность в благости это не порок, а забота о душе. Но это не про нас. Таких возвышенных личностей, которые способны различать, ориентироваться и обладать знаниями законов бытия, слышать голос свыше, участвовать в поддержании и эволюции, не время искать вокруг, но стремиться стать таким конечно необходимо. И вот, когда человек не будет привязан к плодам своего труда, когда он будет свободен, имея ли что-то или нет, когда он сможет отдать «последнюю рубаху с тела», тому, кому она нужнее, вот только тогда возможно будет сказать, что он обладает реализованными знаниями и его жадность, однажды проявленная к кому-либо – это не следствие страха или гордыни, а истинная любовь и забота.

Ваша Вера Владимирская.